Activity: The Choice Between Two Lives

Most of the millennials (Born 1981–1996) and their parents, have been made to believe OPPORTUNITY through COMPETITION is the only way of living life. This is what they (including me) thrived on to make a so-called better life for themselves and future generations. The effects of such life are now being visible with choking cities, stress, empty villages, pollution and what not. By default the future generation is going to inherit that and the choice is on us to make. But what is the alternative? Do we even have a choice?

अधिकांश मिलेनियल्स (1981–1996 के बीच जन्मे लोग) और उनके माता-पिता को यह विश्वास दिलाया गया है कि ‘प्रतियोगिता के माध्यम से ही अवसर’ (Opportunity through Competition) पाना ही जीने का एकमात्र तरीका है। इसी सोच के साथ उन्होंने (और मैंने भी) अपने और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक तथाकथित बेहतर जीवन बनाने की कोशिश की। लेकिन अब इस तरह के जीवन के बुरे प्रभाव साफ दिखाई दे रहे हैं—जैसे शहरों का दम घुट रहा है, तनाव बढ़ रहा है, गांव खाली हो रहे हैं, और प्रदूषण फैल रहा है। स्वाभाविक रूप से, आने वाली पीढ़ी को यही सब विरासत में मिलने वाला है, और चुनाव हमें करना है। लेकिन इसका विकल्प क्या है? क्या हमारे पास कोई विकल्प है भी?

What if I tell you there is one, which is SECURITY through COMMUNITY and that it used to be the default way of our living for thousands of years. In just the last few centuries we were forced to move away from that and that force is still in place. 

क्या होगा अगर मैं आपसे कहूँ कि एक विकल्प मौजूद है, और वह है ‘समुदाय के माध्यम से सुरक्षा’ (Security through Community)। हजारों वर्षों तक हमारे जीने का यही स्वाभाविक तरीका हुआ करता था। बस पिछले कुछ सदियों में हमें इससे दूर जाने के लिए मजबूर किया गया, और वह दबाव आज भी बना हुआ है।

Wait a minute 🕰️

What is that life ? 

Is it possible to live that now? 

Can I experience it somehow? 

एक मिनट रुकिए 🕰️ वह जीवन क्या है? क्या अब वैसा जीवन जीना संभव है? क्या मैं इसे किसी तरह अनुभव कर सकता हूँ?

To answer the above and create an experience I have leveraged my learning through two courses,  “Nature, Culture & Economy” and DEEP (Diploma in Experiential Education & Practice).

इन सवालों का जवाब देने और एक अनुभव बनाने के लिए मैंने अपने दो कोर्सेज से मिली सीख का उपयोग किया है: “प्रकृति, संस्कृति और अर्थव्यवस्था” (Nature, Culture & Economy) और “डीप” (DEEP – Diploma in Experiential Education & Practice)।

In earlier days we only had villages and there used to have a common land for the village, no individual ownership. Land Workers used to work in the land to grow grains for the entire village. Craftsmen like potters, carpenters, weavers and others used to create the best in class pots, doors/chairs, clothes for the fellow villagers. There were caregivers like healers, teachers from the community itself. No-one bought anything, there was no unemployment, no-one sold anything. It was like a web of interdependence. Life was secured, no unnecessary surprises, stress-free … . We can refer to this as Life One.

पुराने समय में हमारे पास केवल गाँव हुआ करते थे और गाँव के लिए एक साझा जमीन होती थी, जिस पर किसी एक का मालिकाना हक नहीं होता था। भूमि पर काम करने वाले लोग पूरे गाँव के लिए अनाज उगाते थे। कारीगर जैसे कुम्हार, बढ़ई, बुनकर और अन्य लोग गाँव वालों के लिए बेहतरीन बर्तन, दरवाजे/कुर्सियां और कपड़े बनाते थे। देखभाल करने वाले जैसे वैद्य और शिक्षक समुदाय के ही होते थे। कोई कुछ खरीदता नहीं था, कोई बेरोजगारी नहीं थी, और कोई कुछ बेचता नहीं था। यह एक-दूसरे पर निर्भरता का एक जाल जैसा था। जीवन सुरक्षित था, कोई अचानक मुसीबत नहीं, और कोई तनाव नहीं…। हम इसे ‘जीवन एक’ (Life One) कह सकते हैं।

As Britishers’ came to India, they considered our way of living primitive, backward and said we don’t understand what is wealth. They set to modernise us with development. They brought individual land ownership act to c

As Britishers’ came to India, they considered our way of living primitive, backward and said we don’t understand what wealth is. They set to modernise us with development. They brought individual land ownership acts to collect taxes, as no taxes can be collected on the common land. They forced people to come out from their homes to work in factories and destroyed our education system over time. But what is unfortunate that, we continued in the same path post independence, that led where there is

  • skewed wealth distribution
  • everything is commoditize
  • everyone is trying to sell something
  • skilled people (Like weaver, potters) have to work on some random jobs like security-guards, delivery boys 
  • unemployment 
  • Everyone is anxious, no security of food, education
  • ……

जब अंग्रेज भारत आए, तो उन्होंने हमारे जीने के तरीके को आदिम और पिछड़ा माना और कहा कि हमें धन की समझ नहीं है। उन्होंने हमें विकास के नाम पर आधुनिक बनाने की ठानी। वे कर (tax) वसूलने के लिए ‘व्यक्तिगत भूमि स्वामित्व कानून’ (individual land ownership act) लाए, क्योंकि साझा जमीन पर कर नहीं वसूला जा सकता था। उन्होंने लोगों को घरों से निकलकर कारखानों में काम करने के लिए मजबूर किया और समय के साथ हमारी शिक्षा प्रणाली को नष्ट कर दिया। लेकिन दुर्भाग्य यह है कि आजादी के बाद भी हम उसी रास्ते पर चलते रहे, जिसका परिणाम यह हुआ कि आज:

  • धन का असमान वितरण है (अमीर और गरीब में बड़ा अंतर)।
  • हर चीज एक बिकाऊ वस्तु (commodity) बन गई है।
  • हर कोई कुछ न कुछ बेचने की कोशिश कर रहा है।
  • हुनरमंद लोगों (जैसे बुनकर, कुम्हार) को सुरक्षा गार्ड या डिलीवरी बॉय जैसी मामूली नौकरियां करनी पड़ रही हैं।
  • बेरोजगारी है।
  • हर कोई चिंतित है, भोजन और शिक्षा की कोई सुरक्षा नहीं है।
  • ……

We can refer to this as Life Two.

हम इसे ‘जीवन दो’ (Life Two) कह सकते हैं।

Take a moment to reflect on which life you are living, Life One or Life Two ?

एक पल के लिए सोचें कि आप कौन सा जीवन जी रहे हैं, जीवन एक या जीवन दो?

The questions one need to ask 

  • Was Life One better or I am happy with Life Two ?
  • Can I go back to Life One ?
  • Have I lost all of our options to go back to Life One ?
  • Is there a way I can seamlessly go back and forth between Life One and Life Two ?
  • Is there a way I, along with my family, friends can bring in Life One, in Life Two ?
  • ….

ये सवाल हैं जो हमें खुद से पूछने चाहिए:

  • क्या ‘जीवन एक’ बेहतर था या मैं ‘जीवन दो’ के साथ खुश हूँ?
  • क्या मैं ‘जीवन एक’ में वापस जा सकता हूँ?
  • क्या मैंने ‘जीवन एक’ में वापस जाने के सभी विकल्प खो दिए हैं?
  • क्या कोई ऐसा तरीका है जिससे मैं आसानी से ‘जीवन एक’ और ‘जीवन दो’ के बीच आ-जा सकूं?
  • क्या कोई ऐसा तरीका है जिससे मैं अपने परिवार और दोस्तों के साथ मिलकर ‘जीवन दो’ में रहते हुए भी ‘जीवन एक’ को शामिल कर सकूं?
  • ….

Maybe one cannot find the answer alone but together with one’s community, family and friends some solutions can emerge; which may work in a specific setting. That is why I built this activity from my understanding and learning. Here is the complete guide to run the activity in your circle, which contains

शायद कोई अकेले इसका जवाब न ढूंढ पाए, लेकिन अपने समुदाय, परिवार और दोस्तों के साथ मिलकर कुछ समाधान निकल सकते हैं; जो किसी खास स्थिति में काम कर सकते हैं। इसीलिए मैंने अपनी समझ और सीख से यह गतिविधि (activity) बनाई है। अपने समूह (circle) में इस गतिविधि को चलाने के लिए पूरी गाइड यहाँ दी गई है

  • Introduction & Contact Details
  • Short 2 Pager Play with Purpose document to quickly glance through the activity 
  • Full Activity with Complete details 
  • Reflection worksheet to be shared with participants 
  • Facilitator’s cards to help facilitator for reference (optional)
  • Facilitator’s guide for longer group discussion
  • Art work, which is required during the activity. Feel free to create your own as well. 

Treat this activity as a starting point for the deeper discussions. There are many layers of our society in which we live. Hopefully those layers would come out from the participants’ discussions. When I ran the activity for the first time, the contrast between two lives really emerged with-in participants; which is considered a success for any activity. Post that the facilitator can channel the discussion to any depth. All the best. 

इस गतिविधि को गहरी चर्चाओं के लिए एक शुरुआती बिंदु मानें। हमारे समाज की कई परतें हैं जिनमें हम रहते हैं। उम्मीद है कि प्रतिभागियों की चर्चा से वे परतें बाहर आएंगी। जब मैंने पहली बार यह गतिविधि कराई, तो प्रतिभागियों के बीच दोनों जीवनों का अंतर वास्तव में उभर कर आया; जो किसी भी गतिविधि के लिए सफलता मानी जाती है। इसके बाद सूत्रधार (facilitator) चर्चा को किसी भी गहराई तक ले जा सकता है। शुभकामनाएं।

I am planning to run an in-person activity on 4th Jan’26 in Bengaluru. I invite to join and bring your friends along to experience two lives yourself. 

मैं 4 जनवरी 2026 को बेंगलुरु में व्यक्तिगत रूप से यह गतिविधि आयोजित करने की योजना बना रहा हूँ। मैं आपको आमंत्रित करता हूँ कि आप इसमें शामिल हों और अपने दोस्तों को भी साथ लाएं, ताकि आप खुद उन दो जीवनों का अनुभव कर सकें।